龍翁余話（397）「非常識な “南京大虐殺”記憶遺産登録」

本論の前に――『龍翁余話』に対して、幾人かの読者諸氏から「龍翁さんは、中国・韓国を（感情的に）目の敵にして激しい言葉を投げかけている。もっと紳士的に穏便な論評をお願いしたい」と言うご批判を頂戴することがある。親中派・親韓派の人たちから見れば、翁の反中・反韓論評は確かに“感情的”に映るかも知れない。しかし翁は中国人、台湾人、韓国人の友人が沢山いる。断わっておくが、翁の反中・反韓は、人民に対してではなく、あくまでも為政者（政府）に対してである。彼らが日本に対して友好的であるならば、翁はけっして彼らを誹謗・攻撃することはしない。だが、近年の中韓の政治的反日扇動（言動）は、例を挙げるまでもなく激化の一途を辿っている。翁の“感情的論評”は可愛いいものだ。それでも「紳士的に穏便な論評を」と言われるなら、申し訳ないが、翁は（老人ではあるが）未だ“老熟の域”に達してはいないので、とても紳士的とか穏便にはなれない。翁が『余話』や巷間で吼えるのは、いわば軍事上ではない言論上の“個別的自衛権の行使”（攻撃または脅迫されたら徹底的に反撃する）である、とご理解いただきたい。

さて、本論に入ろう――かねてより中国が国連教育・科学・文化機関（ユネスコ）の世界記憶遺産に申請していた“南京大虐殺の文書”が、このほど登録された。このことに対して日本政府は、「中国は国際機関を政治に利用している」と中国批判を強めている。また、ユネスコに対しても「“加盟国の国内管轄権（国内問題）に関する事項に干渉する（関わる）ことを禁止する”というユネスコ憲章に違反しており、世界記憶遺産の審査過程にも不透明さがある」として（日本政府は）ユネスコにも改善を働きかけている。ユネスコのイリナ事務局長も（16日）「選考方法には透明性が必要だ」と述べている。

『ユネスコ世界記憶遺産』とは何か――すでにお馴染みの『文化遺産』や『自然遺産』の世界遺産条約が出来たのは1972年、人類が後世に残すべき貴重な遺跡・景観・自然などを保護、保存することが目的である。これに対し『ユネスコ記憶遺産』の登録が始まったのは1997年からで（遺跡などと異なり）持ち運びが出来る“可動文化財”、例えば歴史的に価値の高い古文書・文献・写真・映像などである。これまでに『記憶遺産』に指定されたものを列記すると【アンデルセンの原稿筆写本と手紙】（デンマーク、1997年）、【人権宣言】（フランス、2003年）（1789年に発せられた“人及び市民の権利の宣言”）、【マグナ・カルタ】（イギリス、2009年）（国王の専制から国民主権、自由の典拠を謳った憲章＝イギリス立憲制の支柱）、【アンネの日記】（オランダ、2009年）・・・日本からは【山本作兵衛による筑豊炭鉱の記録画】（2011年）、【慶長遣欧使節関係資料】（スペインとの共同推薦、2013年）、【御堂関白記」（2013年）（平安時代の貴族・藤原道長が記した日記）・・・これらは、いずれも「世界的に価値ある貴重な歴史資料である」と公式に認められたものばかりだ。
ところが中国は、（産経新聞によると）この事業（記憶遺産登録）を“反日プロパガンダ”（政治的意図をもって自国の主義主張を正当化し日本を陥れようとする宣伝活動）に利用することを考えた。その中心になって動いたのが南京市にある“南京大虐殺記念館”（それ自体がプロパガンダ施設）の館長だとされている。更に中国の（記憶遺産）申請には重大な問題点がある。最も根本的なことだが、中国の申請は（前述のように）ユネスコ憲章の精神に反する非常識な申請だということだ。更に、中国が提出した“南京大虐殺”なるものは、戦時プロパガンダとして捏造された事件であり（全てが）史実ではない。戦時プロパガンダをユネスコ記憶遺産に登録しようとすることは、自国民の間に（日本に対する）憎悪と憎しみを助長させる行為であると言っても過言ではない――この産経新聞の主張を翁は全面的に支持する。

翁は“南京事件”については詳しくはないが、これまで幾つかの文献で得た知識の範囲で言うと、戦争中のこと故、殺し合いがあったことは事実だが、中国が言うような大虐殺であったか、また中国が主張する死者30万人の数字の信憑性はどうか、など（国際的に）確たる結論は出ていないのに、中国は既成事実を作り上げ（前述の）プロパガンダに利用しているのだ。そしてもう１つの捏造疑惑は、ユネスコに提出された“南京大虐殺”に関する写真資料。これは（日本側の研究で）何ら証拠能力を持たないガセ写真であることが証明されている。もっとヒドイ話は、提出された写真の中には旧日本兵が撮影した（南京事件とは無関係の）写真を無断で使用しているという恥ずべき事実が明らかになった。（著作権所有者は福岡県在住の旧日本兵の娘＝医師）。”自分・自国に利するものは、法も倫理も不要、何でもあり“の中国の欺瞞体質を如実に物語る話だ。それらの誤魔化しを見抜けなかった（黙認した？）”南京大虐殺登録“審査委員たちは、よほどのボンクラか、中国から、よほど美味しい北京ダックを食べさせて貰ったか、いずれにしても”公正・公平“が求められる国連機関の委員としては不見識な連中ばかりである、と言わざるを得ない。

「そんなユネスコに分担金を出すな」――政府や与党は、日本のユネスコへの分担金の停止や削減を検討する考えを示した。当然だろう。各国のユネスコ分担金を見ると（2014年）、1位アメリカ（22％）、と言ってもアメリカは過去2年間、滞納している。したがって現在は2位日本（10.83％）が事実上のトップであり、日本円にして約54億円もの日本国民の血税が毎年使われている。中国は9位で日本の5分の１（2.06％）、韓国は11位で日本の10分の1（1.85％）、（中韓も毎年、滞納しているとか）・・・ところで、あの“慰安婦問題”の元凶・河野洋平（元衆議院議長）が「南京大虐殺は事実だ。ユネスコ分担金の停止・削減は恥ずべきこと」と、いかにも親中・親韓派らしい発言をした。「黙れ！国賊・河野洋平」と翁は実に“感情的に”怒っているのだが、まあ“紳士的”に考えれば、いきなり“停止”は、加盟国（日本以外の195か国）の反発も起きよう。しかし、記憶遺産登録をプロパガンダに利用している中国の姑息さを世界に知らしめるためにも“削減”は考えるべきだ。そのことに中国は批判する資格はない・・・っと、そこで結ぶか『龍翁余話』。

手創り

日系2世の方の家を訪れるようになっていつも感心する事は家に手作りのものが飾られていてその手先の器用さと創作力の素晴らしさだ。
その中でもKさんの作品は本当にセンスが良かった。料理を盛り付ける時にいろいろ出される器が素敵だったので尋ねると全て自分が焼いたものだと言う。家の中に置かれている花瓶や飾りも自分で作ったと言うので驚いてしまった。
Kさんがセラミックの焼き物教室に通い始めた動機は4人の娘さんの子育てをする合間のストレス解消で始めたそうだ。それがそのうち本格的な活動になり自宅の庭でもガス窯や轆轤を構え作品作りに夢中になったそうだ。やがて自分が先生になり2か所のスクールでセラミックを教えたり生徒や自分の作品をリトル東京の店で販売したりするようになっていったという。手元には、もうあまり残っていないとはいえ食器棚に納まりきれないたくさんの食器や作品が下の部屋の棚にもたくさんあった。

花瓶	花瓶	花瓶
作品	作品	人形
貼り絵	貼り絵と人形	家紋

湯呑一つとっても人の手で作られたものは特別な、ぬくもりがある。それがたった一つしかないというのもいい。それに不思議に飽きがこない。
ある友人にとって、轆轤を回している時は、まるで瞑想をしているような気分でアルファー波でも出ているようだと言っていた。まさか自分がこんなに、はまると思わなかったし面白いので貴方もやってみたらと勧められた。自分にとって陶芸の世界は、まだ未知の世界ではあるけれど自分の作る料理を気に入った器で飾り付ける事も楽しいかもしれない。
もう一人の創作者Kさんの家に飾られている家紋や貼絵は着物のあまり切れや布を利用して作ったそうだ。日本人形も同じように家にある材料を工夫して作ったそうだ。
作品を作り始めた切っ掛けを尋ねると“旦那が相手にしてくれなかったからよ‘と笑って言った。無口そうだけれど人の良さそうなご主人様の写真は穏やかな笑みを浮かべて笑っていた。
数年前に、上野で“尊厳の芸術展”というのがあって行き損ねたのだがそれは戦争中に米国で日系人が収容されていた時に日系人によって作られた手作りの作品展だった。廃材の木やガラス、拾った石や土の中から掘り出した貝殻で工夫して家具やブローチや日用品が作られた。手先の器用さやアイディアに加えてコツコツと粘り強くやれる根気と集中力には敬服してしまう。
そう言えば母も昔は自分の服をほどいて私の服を作ってくれたりした事もあった。
小学校の行事で避暑地に行く時に着て行った水色のワンピースは今も覚えている。それは母とお揃いのワンピースだった。雑誌から型紙を起こしファブリックストアーに母と布やボタン選びに行った事も今は懐かしい。４，５階建の路地を挟んだビル２つの大きな店も今はもう閉店で無くなってしまった。
だんだん、手作りのものを目にする事が少なくなってきている事に何だか少し寂しい思いがする。
茶子　スパイス研究家

今週はお休みです。