Zakkaya Weekly No.297 Ryo Onishi 1/20/2002 雑貨屋のひとり言デジタルカメラがポピュラーになってきました。PCが普及してきたからだと思います。撮ったあと簡単に編集でき、高画質プリンターでプリントすれば写真屋さん顔負けの写真ができます。メモリーだからフィルム要らずで何回でも使えるし、必要なところだけプリントすればいいので経済的。撮った写真はすぐにEメールでみんなに送って見てもらえる。ずいぶん前からデジカメを使っている河合さんや雑貨屋は先端を走っていたんですね。（R.O.）
人間万事塞翁が馬今年は午（馬）年のせいもあって「馬」にまつわる故事・諺をよく見かけます。
｢馬｣にまつわる諺を思いつくまま拾いだしてみると、次の通りです。
- 馬の耳に念仏・・・いくら注意しても相手が気に留めず、ききめのないこと。
- 生馬の目を抜く・・・他人のすきに乗じ、すばやく行動する。
- 馬脚を現す・・・隠していたことや、うわべを飾っていた本性があらわれる。
- 馬子にも衣装・・・粗末な衣装を着る職業の人でも身なりを飾れば立派に見える。
- 良馬は常にあれど伯楽は常にあらず・・人の長所・才能は姿や形だけで判断できない。
- 人間万事塞翁が馬。
上記のうち、｢塞翁が馬（さいおうがうま）｣と言うフレーズが私は好きです。
この「塞翁が馬」に関する故事（逸話）は前漢の時代、『淮南子（えなんじ）』という書物に書かれているものです。
日本では「人間万事、塞翁が馬」というフレーズでよく用いられますが、これは後の元の時代の僧・煕晦機（きかいき）の詩に見える言葉ということです。
（ちなみに「人間万事」は普通「にんげん ばんじ」と読まれますが、中国語の「人間」という言葉には「にんげん」の意味はなく、「世の中」「世間」を意味し、日本でも漢文では慣習的に「じんかん」と読まれているようです。 ― 「人間いたるところ青山あり」も同じ）
この「塞翁が馬」の故事とは次の通りです。（インターネット、「故事成語で見る中国史」より 現代語訳を引用）
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辺境の砦（とりで）の近くに、占いの術に長（た）けた者がいた。
ある時その人の馬が、どうしたことか北方の異民族の地へと逃げ出してしまった。
人々が慰めると、その人は「これがどうして福とならないと言えようか」と言った。
数ヶ月たった頃、その馬が異民族の地から駿馬を引き連れて帰って来た。
人々がお祝いを言うと、その人は「これがどうして禍（わざわい）をもたらさないと言えようか」と言った。
やがてその人の家には、良馬が増えた。その人の子供は乗馬を好むようになったが、馬から落ちて股（もも）の骨を折ってしまった。
人々がお見舞いを述べると、その人は言った。「これがどうして福をもたらさないと言えよう」
一年が過ぎる頃、砦に異民族が攻め寄せて来た。成人している男子は弓を引いて戦い、砦のそばに住んでいた者は、十人のうち九人までが戦死してしまった。
その人の息子は足が不自由だったために戦争に駆り出されずにすみ、父とともに生きながらえる事ができた。
このように、福は禍となり、禍は福となるという変化は深淵で、見極める事はできないのである。
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上記のとおり、「塞翁が馬」とは、“人生は吉凶・禍福が予測できない”即ち、“人生の幸・不幸は予測できない”ことのたとえなのです。
禍に遭遇しても決して落ち込まない、同時に、少しくらい良いことがあっても決して有頂天にならないことが大切だとの教えなのです。
また、「塞翁が馬」と同じような諺に「禍福（かふく）は糾（あざな）える縄（なわ）の如し」というのがあります。
即ち、「不幸と幸福とは、より合わせた縄のように絡（から）みあっている」ものなのです。
かの戦国時代の悲運の名将、山中鹿之助は三日月に向かって、「願わくば我に艱難辛苦を与えたまえ」と祈ったそうですが、私のような俗世間の人間は、こちらから敢えて「艱難辛苦」を求めようとは思いませんが、振りかかってくる「艱難辛苦」なら、しっかりと前向きに受けとめれば、その“苦しみ”が次に“楽しみ”を運んでくれると言うことなのだと信じています。
昨年の世相・景気は全体的に厳しく、「下り坂」でしたが、「下り坂」があれば必ず次は「上り坂」の筈です。時々「マサカ！」と言う坂もありますけれど・・。
「ピンチの後にチャンスあり」、「苦あれば楽あり」・・・、今年こそ、上記「塞翁が馬」の「諺」をじっくりかみ締めて、期待を込めて皆んなで頑張りたいものです。
河合将介( skawai@earthlink.net )
