雑貨屋のひとり言

ゴールデンウィークはあっという間に終わりました。みなさん、この休みを有意義に過ごされましたでしょうか？海外の方は、いいなあー日本は休日が多くて・・なんて思っている方もおられるでしょうね。私もそう思っていました。

私たちはの〜んびり休みを過ごしました。ナビのお陰で車でどこへでも行けるので行動範囲がすこしずつ広くなってきました。自転車もバイクも歩行者も電信柱もバックの駐車にも慣れてきました。

トーランスのタウンハウスに住んでいたときは家の前がプールだったので休みの日は子供達の声で一日中にぎやかでした。今は近くにレジャー施設があり、このゴールデンウィークは家族連れでにぎわっていました。ビアガーデンもあるので今年の夏は家族で行こうと思います。

雑貨屋のホームページを新しいサーバーに移し変えました。460以上（約9MB）のファイルがあり、整理しながら4年間の重みを感じました。（R.O.）

河合将介( skawai@earthlink.net )

さくらの独り言　「水と油」

講談社発行国語辞典によると「水と油＝うまく調和しないことの譬」と記されている。現に私たちは、相性が悪い、もしくは正反対の個性による人間関係の状態についてこの譬えを使うことが多い。しかし私は今、その譬を離れ、ここに燃えるひとつの炎がある場合の、その「水と油」の全く違った働きや性質について考えてみた。

「社会」と呼ばれる二人以上の集団には、夫婦、家族、会社、学校、地域、クラブ、そして色々な団体などがある。そして「完全」ではない人間とその集団社会の中で、様々な「問題」が発生する。炎である。渦中にあって方向を見失う者や火中の栗を拾う者が続出する。しかし冷静に見ると、そこにはその炎に水をかけて鎮火に努めるモノ（者・物）があり、逆に油を注ぎ炎を煽るモノ（者・物）もある。いずれの場合もそれは、不完全な人間とその社会の「感情や理性」のバランスや方向によって支配されるものである。

こんな事を考えたのも、私にある出来事が降ってきたからだ。それは「この様な出来事は、雷に当った様なものであると思ってください。過去に何をしてもしなくても、起ったことだと。」と関係者や専門者が判断した出来事だった。そしてそれは本当にタマタマ私に起こったという様な、本当に奇妙な出来事だった。その処理は専門家によってなされ、出来事はほんの数時間で終結された。しかし私はこの出来事を主観的にまたは客観的に自分なりに分析した時、前述した「水と油」の役割を、その出来事の置土産として学ぶのであった。

先週の雑貨屋207号、西尾さんによって語られている「愛は唯一、理性的な行為である」、「人生で一番大切なことは、愛をどうやって外に出すか、どうやって中に受け入れるか、その方法を学ぶこと」は、私自身をはじめ完全ではない人間が生きて生活する社会の中で、まるでお経のごとく口ずさむ心の定規であると深くうなずいた。理性を失った者や物に自らが犯されない為にも、自分の定規の点検を忘れまいと思っている、ちょっと真剣なさくらの独り言。

（sakuratsubomi@earthlink.net）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

川　柳　& コ ン ト （東京・成近）

バイオなど知らぬタンポポ風が好き

よちよちの靴が跳ねてる水溜り

偏差値を忘れた時の母が好き

算数は苦手な子だが虫博士

いつか虹掴めと父の肩車

　「天才アイちゃん出産」（チンパンジー）

プレッシャーがかかるなあ　　−全国のアユム君

「改憲論議」

"憲法記念日"はなくさないで　　　−レジャー業界

　　　「叙勲」

渡る世間は鬼ばかりでない　　−橋田寿賀子

先日、ひょんなことから「そろばん」について、新しいことに気付きました。

話が少し長くなりますが、お付き合い下さい。

家内の親友のＮさんが横須賀の病院に入院したので、家内は時どき見舞っています。

そのＮさんを見舞いにサンディエゴに住むＮさんの友人一家が来ることになりました。

Ｎさんの古くからの友人でお年寄りのおばあさんと、その娘夫婦と、孫で１０歳のノア君の４人です。私も約２０年前サンディエゴで彼らに会ったことがあるので、病院で会うことにし、その時ノア君にお土産を上げることにしました。

今は米国と日本の間の人と物の交流が日常的になっていますので、日本らしい物で、あまり人の気がつかなそうな品物をいろいろ探しました。

最終的に「そろばん」と「そろばんのテキスト」を贈ることにしましたが、今時は「そろばん」を習う人が少ないためか、テキストは有隣堂本店にもなく、出版元に注文して取り寄せなければなりません。それでは、サンディエゴの一家は帰国してしまいます。困って、電話帳で「そろばん塾」を探して電話しましたところ、親切な「そろばん塾」のご主人が本棚に一冊だけあった英語で書かれたテキストを郵送して下さいました。

Ｎさんの病院で、ノア君に「そろばん」と英文のテキスト「SOROBAN 」を渡すと、早速、玉をパチパチと動かして喜んでくれました。

さて、ここからが、私が「そろばん」について気付いた新しい事柄です。

この英文のテキスト「SOROBAN 」には、『「そろばん」の玉（bead）は、１の玉も、５の玉も、その置かれた場所で値（value ）の有る無しが決まる。

すなわち、玉は「はり（英語で center bar ）」に向かって動かされると値を持ち、「はり」から離れるように動かされると値を失う』と書いてあります。

「SOROBAN 」には、英文で次のように書かれています。

-How to Dispjay Numberes-

　The values of counting beads are determind by their positions.

　They obtain values when they are pushed toward the center bar and lose values when pushed away from the bar.

私は、これは言い換えると、「そろばん」のルールは簡単に、『「はり」に触っている玉は値を持ち、「はり」から離れた玉は値を失う』　であると言えると思いました。

　（１の玉では、繋がった複数の玉の端の玉が「はり」に触っていると値を持ちます）

『玉が「はり」に触っているか、離れているかで値の有る無しが決まる』という考え方は、私には新鮮に思えました。（私だけが知らなかったことかも知れませんが）

この考え方で「そろばん」を眺めると、「はり」に触っている玉たちが（値を持って）生き生きしているように見え、「はり」に触っていない玉たちはお休みしているように見えました。

日本の小学生向けの、「しょうがくじゅざん　上」では、玉を指で動かすことを、それぞれの場合に別けて、次のように説明しています。

そろばんに、はじめてかずをあらわすことを、「おく」と　いいます。

おいてあるかずをけすことを、「はらう」といいます。

そろばんでは、かずをたすことを、「入れる」ともいいます。

　そろばんでは、かずをひくことを、「とる」ともいいます。

私は、玉を動かす指の単純な動作を、「おく」「入れる」、「はらう」「とる」という、いろいろな言葉を使い分けて説明するのは、初めて「そろばん」を習う子供たちの頭を混乱させるのではないかと思いました。

玉を「はり」に「触らせる」か、「離すか」かの動作で説明したらどうかな、と独り思案しています。

ご健康を祈ります。　飛田　良

健康のお話　−風邪を治す手っ取り早い方法−

　季節が変わりはじめ、春の訪れを感じる今日このごろ、皆様如何お過ごしでしょうか..。

この時期って気温の差が激しくって風邪ひいたって話し、良く耳にします。

しかーし、いろいろと忙しいこの時期、そんなこと言ってられません。って方、手っ取り早い風邪退治の方法をおしらせしましょうーっ！ゴホン。

風邪かな？っと思ったら、まず食事を一食ぬきます。

そして、お風呂のお湯を熱めにして足だけつけて、しばらくしたら冷たいお水にちょっとつけて冷やします。

これを２〜３回繰り返します。

汗が出るくらい良くあたたまったら、最後にお水をかけてあがり、身体が暖まっているうちに休みます。

この時、あつーい梅干番茶又はあつーいねぎみそ（刻んだねぎにみそを入れて熱湯で溶かしたスープ）を飲んじゃいます。

大抵、翌朝は楽になってますよー。

風邪が流行りそうな時は、梅干番茶を飲むか、梅肉エキスを飲むようにするとかかりずらいそう。

また、食欲が無くて熱なんかがある時は、ゆでたこんにゃくをタオルにくるんでお腹にあてたり、しょうが湿布をお腹と腰にあてると、あら不思議っとなりまーす。

僕は昔、日本で良く屋台のおでん屋に飲みに行っていたんですが、風邪引くと、そこのおやじがラーメンのダシに使った玉ねぎ(よーくしみてやわらかい）丸ごと１個を辛みそスープにゴロっと入れてサービスで出してくれてました。

これがウマイッ！

発汗作用もすごくて翌朝、大抵は風邪なんか吹っ飛んでました。（二日酔いは残りますが..）

なにせダシ用だったので、風邪ひいたときにしか出してもらえなかったんですが、あれだけでも立派な酒の肴になってました。

あぁ..あれ又肴にして屋台で一杯やりたいなぁ..、って又話しがそっち行っちゃいました。スイマセン..。

makita@ginga.net